Simulation ersetzt Wirklichkeit – was Corona und Klima gemein haben

Die Parallelen zwischen Corona-Politik und Klimapolitik sind frappierend – nicht nur in ihrem gesellschaftlichen Effekt, sondern vor allem in ihrer Methodik. Beide beruhen nicht auf beobachtender Wissenschaft, sondern auf antizipierender Modellierung. Es geht nicht um das, was ist – sondern um das, was sein könnte, wenn nicht sofort gehandelt wird.

Schon in der Pandemie trat das RKI kaum mit systematischen Beobachtungen in Erscheinung – also etwa: Wie viele Menschen zeigen welche Symptome? Wie schwer ist der Verlauf? Welche Rolle spielen Alter, Milieu, Vorerkrankungen? Stattdessen dominierten Kurven, Reproduktionszahlen und exponentielle Projektionen. Ganze Bevölkerungsschichten erhielten Hausarrest – auf Basis mathematischer Grafiken.

Merkel predigte in Coronazeiten die Gefahr des „exponentiellen Wachstums“.

Genau diesem Muster folgt auch die Klimapolitik. Auch hier dient die empirische Welt bloß als Anwendungsfolie für Modelle, die ihrerseits zum moralischen Imperativ werden: Weil wir es berechnet haben, müssen wir es tun. Der Donnergott kehrt zurück – verkleidet als mathematische Drohung.

Wegweisend ist der Horizont der Angst. Die Vorstellung einer kommenden Katastrophe ersetzt die nüchterne Bewertung des Bestehenden. Es ist die Umkehr der klassischen Wissenschaft: Nicht mehr wird eine Hypothese durch Beobachtung geprüft – die Beobachtung wird durch die Hypothese interpretiert. Und diese Hypothese lautet stets: Wenn ihr nicht gehorcht, kommt der Untergang.

Wer dieses Muster einmal durchschaut hat, erkennt: Corona und Klima waren keine zwei Krisen – sie waren zwei Kapitel derselben irrationalen Parabel. Es ist die Geschichte eines Machbarkeitswahns, gespeist aus der Anmaßung, Natur und Mensch vollständig berechnen zu können. Derweil kehrt das vormoderne Denken in Gestalt einer Gottheit zurück, die gezähmt werden will.

Luisa Neubauer hätte Bonifatius verflucht, verdammt, verfolgt.

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