Kaum war Billers Kolumne erschienen, brach auf Plattformen wie X ein Sturm der Entrüstung los. Nutzer warfen dem Autor vor, mit seinem Text antisemitische Klischees zu bedienen und Israels Politik zu verharmlosen. Ein Kommentar sprach von „Genozid-Apologetik“, ein in Katar lehrender deutscher Philosoph zog Parallelen zu „Witzen auf Stürmer-Niveau“. Der Islamwissenschaftler und Blogger Fabian Goldmann ging noch weiter: „Ein Satz schlimmer, chauvinistischer, bellizistischer, überheblicher, falscher als der andere. Spätestens danach werden unsere Enkel uns fragen, warum wir uns nicht an die Druckerei-Tore von Zeit gekettet haben.“

„Technokratische Verspottung der Freiheit“

Die Welt hat den Vorgang scharf kritisiert und die Zeit für ihre Kapitulation vor dem „antijüdischen Volkszorn“ angeprangert. In einem Kommentar von Andreas Rosenfelder heißt es: „Dass Biller angeblich in gleich ‚mehreren Formulierungen‘ den offenbar strengen ‚Standards der ZEIT‘ nicht genügt – es klingt wie eine technokratische Verspottung jener intellektuellen und literarischen Freiheit, für die Maxim Biller als radikaler Einzelgänger in der deutschen Medienlandschaft steht.“ Die Welt sieht in der Löschung einen „Skandal – beschämend nicht nur für die ZEIT, sondern für den deutschen Journalismus“. Besonders kritisch wird die Unterwerfung unter den Zeitgeist bewertet: „Die ZEIT opfert Biller mit einem zähneknirschenden ‚leider‘.“

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