Udo Lindenberg findet es befremdlich, dass sein Lied „Bunte Republik Deutschland“ von 1989 bei seinen Konzerten keine Begeisterung mehr auslöst. Ein Anlass, sich das Stück im Kontext seiner Zeit und seiner Wirkung heute noch einmal näher anzusehen.

„Spätestens, wenn wir ‚Bunte Republik Deutschland‘ spielen, müssen auf einmal doch einige Leute kurz raus und neues Bier holen“, berichtete der 78-jährige Lindenberg in einem Interview mit dem Stern. „Das ist dann auch für mich und meine Band ’ne befremdende Nummer.“ Daran könne man erkennen, dass sich der politische Wind gedreht habe.

Nun wurde Lindenbergs Lied auf der gleichnamigen Langspielplatte am 13. Oktober 1989 veröffentlicht, also knapp vier Wochen vor dem Mauerfall. Eine Zeit des Umbruchs und der Hoffnung auf ein vereintes, diverses Deutschland. Lindenberg hatte wenige Jahre zuvor mit dem „Sonderzug nach Pankow“ und dem Austausch von Geschenken mit dem Staatsratsvorsitzenden Erich Honecker („Honni“ bekam eine Lederjacke, Udo eine Schalmei) einiges Aufsehen erregt.

Lindenberg nur Hut und Knochen

„Bunte Republik Deutschland“ war neben „Karl der Käfer“ von der Band Gänsehaut der grünste Song, der je gespielt wurde. Zentrales Thema ist die Vision einer multikulturellen Gesellschaft, in der Unterschiede nicht trennen, sondern bereichern. Allerdings waren die in Deutschland lebenden Ausländer seinerzeit meist Arbeitsmigranten aus Italien, Spanien, Portugal, Jugoslawien, Griechenland und der Türkei, wobei der Islam noch keine Rolle spielte und Islamunterricht in den Schulen, Ramadan-Beleuchtung, Muezzin-Rufe in der Innenstadt, Glückwünsche von Politikern zum Fastenbrechen und Meldestellen für „antimuslimischen Rassismus“ als völlig undenkbar galten.

Erst recht Parallelgesellschaften, in denen von Steuergeldern alimentierte Großfamilien ohne jeglichen Kontakt zu Deutschen leben können, arabische TV-Sender verfolgen, in orientalischen Supermärkten einkaufen und Ärzte oder Rechtsanwälte aus dem eigenen Kulturkreis aufsuchen. Ganz zu schweigen von der schieren Masse, die den öffentlichen Raum beherrscht, weswegen sich heute nicht wenige Bürger fremd im eigenen Land fühlen.

Türkische und jugoslawische Arbeiterinnen in der Elektro-Fabrik DeTeWe, Berlin-Kreuzberg: Weitgehend störungsfreies Zusammenleben in den 80er Jahren.

Lindenberg, schon damals nur Hut und Knochen, wollte eine politische Botschaft überbringen, die uns heute nur allzu bekannt vorkommt: Migration ist super, bringt nur Vorteile, mischt unser spießiges Land auf und macht uns weltoffen. Hören wir mal rein:

Uh
Ist doch egal ob du ’n Italdieser bist
Oder ’n Italjener
Egal, ob du ’n fescher Deutscher bist
Oder ’n Türke, ’n schöner
Egal, ob Chinese, ob Irokese, ob Grieche oder Torero
Egal, ob japanischer Sumo-Spezi oder Fachmann bist für Bolero
Egal, ob du ’n Aficooler bist
Oder ’n Afrikaner
Egal, ob du ’n Indoneser bist, oder ’n Indianer
Ob Kapuziner, Argentiner, Franziskaner oder Franzose
Und in seiner bodenlosen Lodenhose hingen seine Hoden lose, hey
Hey…

Hier offenbart sich Lindenbergs Neigung zu Wortspielen und Schüttelreimen aus der Hölle. Und man möge darüber hinwegsehen, dass Udo von „Indianern“ spricht (schon Honecker hatte er „Oberindianer“ genannt), ein Ausdruck, der heute in progressiven Kreisen tunlichst zu vermeiden ist; man denke an die Berliner Grünenpolitikerin Bettina Jarasch, die sich 2021 dafür entschuldigte, den Begriff „Indianerhäuptling“ verwendet zu haben. Mit der Aufzählung verschiedener Nationalitäten will der „Panikrocker“ natürlich sagen, dass Herkunft und Identität keine Rolle spielen sollen, piep, piep, piep, wir ham uns alle lieb.

Die Zeile mit den losen Hoden in der bodenlosen Lodenhose bleibt in diesem Zusammenhang so unverständlich, wie sie damals schon war.

Udo Lindenberg sang vom segensreichen Multikulti-Land.

Eingeflogene Eskimos – besser als die Realität 2025

Und nun der Refrain:

Bunte Republik Deutschland
Hey
Bunte Republik Deutschland
Sieh die Jumbos voller Eskimos
Wie in New York City, richtig schwer was los
Wir stehen am Bahnsteig und begrüßen jeden Zug
Denn graue deutsche Mäuse, die haben wir schon genug

Mal beiseitegelassen, dass Eskimo, wie Indianer, auch nicht mehr geht (in Berlin musste sich 2021 das beliebte Eiscafé „Eiskimo“ nach absurden Rassismusvorwürfen umbenennen): Diese Textpassage erklärt die Störgefühle, die Besucher von Lindenberg-Konzerten heimsuchen: Bei den „Jumbos voller Eskimos“ müssen sie unweigerlich an die Afghanen denken, die im Rahmen von Aufnahmeprogrammen in ein von Massenmigration längst überfordertes Land eingeflogen werden. Da wünscht man sich die Inuit zurück, auch wenn es die nie in größerer Zahl nach Deutschland gezogen hat.

Vor allem aber erinnert „Wir stehen am Bahnsteig und begrüßen jeden Zug“ fatal an die Euphorie deutscher Linker und Grüner über die Ankunft junger arabischer Männer im Jahr 2015, die sich plötzlich am Bahnsteig mit von ihrer eigenen Moral besoffenen Teddybären-Werferinnen konfrontiert sahen und nicht wussten, wie ihnen geschah. Heute, etliche islamistische Terroranschläge und zahllose Vergewaltigungen, Messerangriffe und Morde später, möchte man lieber nicht an damals denken. Wer jeden Zug begrüßt, egal, wer aussteigt, und sei es ein Messerattentäter oder bombenbastelnder Dschihadist, begrüßt ein unkalkulierbares Risiko, und wer für alle offen ist, ist nicht ganz dicht.

„So bunt wie diese Stifte, so bunt ist unser Land“

Lindenberg, der damals schon in Hamburg lebte (Karl Lagerfeld: „Hamburg ist ja das Tor zur Welt, aber eben nur das Tor“), träumte vom weltstädtischen Flair New Yorks, weil er die „grauen deutschen Mäuse“ verachtete, die vom Zuzug von Menschen aus anderen Kulturen nur profitieren konnten. So wie die Grüne Katrin Göring-Eckardt einmal sagte: „Natürlich gehört der Islam zu Deutschland, und natürlich gehören Muslime zu Deutschland. Und ich finde, darüber können wir ganz schön froh sein. Es wäre sehr langweilig, wenn wir nur mit uns zu tun hätten.“ Denn „bunt“ gilt Menschen mit naiver politischer Einstellung (Lindenberg-Titel: „Wozu sind Kriege da?“) per se als gut.

Ganz im Sinne Claudia Roths, die 2018 eine Packung Buntstifte in die Kamera hielt und in einem denkwürdigen Wortschwall die vermeintlichen Vorzüge einer multikulturellen Gesellschaft pries: „So bunt, so bunt wie diese Stifte, so bunt ist unser Land. Es ist vielfältig, es ist bunt, es ist nicht homogen (…), sondern die Vielfalt ist das, was uns stark macht, was uns reich macht (…). Und seien Sie sich sicher, mit diesen Farben, die so vielfältig sind wie unsere Gesellschaft, diese Farben bringen Ihnen das Glück auch ins Herz.“

Claudia Roth: „So bunt wie diese Stifte, so bunt ist unser Land“

Drei Jahre zuvor hatte ihre Parteifreundin Katrin Göring-Eckardt über die schrankenlose Migration hauptsächlich aus den gefährlichsten Ländern der Welt jubiliert: „Deutschland wird bunter werden. Ja, wie wunderbar ist das! Das haben wir uns immer gewünscht. Wahrscheinlich wird es auch religiöser werden. Na klar. Unser Land wird sich ändern, und zwar drastisch. Und ich sag’ Euch eins: Ich freu’ mich drauf!“ Der Rest wendet sich mit Grausen ab, seit sich die versprochene Bereicherung als durchaus vorhersehbare Mutter aller Probleme entpuppte.

Das war Türkisch

Auf die Klage über die „grauen deutschen Mäuse“ und die textlich überzeugendste Zeile („Dildi-du-de-dududu Dildi-du-du, ah“) folgt eine musikalisch vollkommen unpassende Strophe in türkischer Sprache:

Olmuş fik canavar zihnimizin dibikara kuyusunnda uyuyor
Bizimle digeri arasinda telörgüden görünmez
Olmuş fik canavar zihnimizin dibikara kuyusunnda uyuyor
Bizimle digeri arasinda telörgüden görünmez bir cit örüyor
Görünmez bir cit örüyor, örüyor

(Etwa: „Oh barmherziges Monster, das in den dunklen Tiefen unseres Geistes schläft / es webt einen unsichtbaren Stacheldrahtzaun zwischen uns und dem Anderen“.) Diese Zeilen sind für deutschsprachige Hörer ohne Türkischkenntnisse unverständlich und schaffen so eine bewusste Distanz – offenbar ein künstlerischer Hinweis darauf, dass Fremdheit oft nur eine Sprachbarriere ist. Gleichzeitig warnt der Text vor den inneren Vorurteilen (dem „Monster“), das Trennung und Intoleranz schafft.